Sudan, il corpo delle donne come campo di battaglia

In occasione della Giornata internazionale contro la violenza sulle donne, ricordare ciò che accade in Sudan – come in molti altri teatri di guerra oggi – significa riconoscere che la violenza di genere nei conflitti non è semplicemente “una” forma di violenza: è una categoria a sé, sistematica e strategica, che utilizza il corpo delle donne come campo di battaglia. Nei contesti di guerra, infatti, lo stupro non è solo un crimine individuale, ma uno strumento bellico, una tattica pensata per infliggere danni fisici, psicologici e comunitari che durano molto più delle ostilità. È un metodo di controllo sociale, di punizione collettiva, di ridefinizione violenta delle identità etniche e politiche Così in Sudan, dove da ormai due anni è in corso un conflitto tra i più cruenti e sanguinosi di questi anni, per le donne la guerra è un po’ più guerra che per gli uomini. Come spesso accade nei conflitti, le donne non sono solo vittime o obiettivo, ma anche bottino e strumento stesso di guerra, poiché i loro corpi vengono usati, consumati e scambiati. Dati precisi, in merito, sono impossibili da avere, ma per farsi un’idea del fenomeno, di quanto sia frequente e capillare, può essere utile leggere il report di Medicins Sans Frontiièrers dedicato ai soli casi che i loro volontari hanno curato. E si tratta, per ovvie ragioni di un dato molto parziale: “Tra gennaio 2024 e marzo 2025 - scrive il loro report - MSF ha fornito assistenza a 659 sopravvissute alla violenza sessuale nel Darfur meridionale. Di questi l'86% ha dichiarato di essere stata violentata, il 94% delle sopravvissute erano donne e ragazze, il 56% ha dichiarato di essere stata aggredita da un non civile , il 55% ha segnalato ulteriore violenza fisica durante l'aggressione, il 34% ha subito violenze sessuali mentre lavorava nei campi o si recava nei campi, il 31% aveva meno di 18 anni, il 7% meno di 10 anni e il 2,6% meno di 5 anni”. Proprio quest’ultimo dato, quello relativo alla violenza su bambini e bambine di pochissimi anni, è al centro di un altro report, redatto da Unicef che scrive “Risultano 221 episodi di stupro a danno di bambini tra il 2024 e l’inizio del 2025- il report è di marzo-. La vittima sopravvissuta più giovane risulta avere un anno”. Episodi raccapriccianti che si inseriscono in una lunga scia di crimini di guerra, come se lo stupro, specie quello etnico, fosse uno strumento di battaglia come gli altri, solo più pervasivo e duraturo, perché stravolge vite e genera figli. A rendere chiaro quanto lo stupro militare sia comune è la vaghezza dei numeri: che sono alti, sì, ma anche imprecisi, perché la verità è che nessuno sa dire con precisione quante sono le vittime, si sa solo che sono tante. Un report di ONU scrive che ci sono state “tra le 250mila e le 500 mila vittime di stupro nel Ruanda del 1994; più di 60 mila nella guerra in Sierra Leone; tra le 20mila e le 50 mila in Bosnia Herzegovina e almeno 200.000 in Congo. Tutte stime che - mette in chiaro il report - sono da considerare al ribasso, perché la stragrande maggioranza delle vittime non si rivolge mai né ai medici né alle autorità”. E la pratica riguarda, ovviamente, anche i conflitti di oggi, come quello in Ucraina e ovviamente quello del Sudan. Il che, è l’ennesima atroce beffa di questa guerra, scoppiata alle soglie della prevista transizione del Paese verso la democrazia, ossia dove lo aveva condotto proprio un gruppo di attiviste donne. Furono loro, tra il 2018 e il 2019, a coordinare e animare le proteste che portarono alla caduta del regime decennale e sanguinario di Al-Bashir. Anzi: proprio la foto di una ragazza che, dal tetto di un’auto aizzava la folla, divenne l’immagine simbolo di quella rivolta. “Quando nel 2018 le donne sudanesi si sono unite in prima linea nelle proteste contro il regime del presidente Omar al-Bashir, la loro determinazione- scrive Al Jazeera- le ha portate a essere venerate come Kandaka che lottano per il loro popolo. Oggi più della metà delle famiglie sudanesi è guidata da una Kandaka, una figura femminile forte, poiché i coniugi vanno all'estero per lavoro o vengono uccisi o scompaiono durante i conflitti. Allo stesso tempo, ci si aspetta che le donne sudanesi si conformino ai ruoli tradizionali di castità e conservatorismo, che gli uomini della famiglia devono salvaguardare. [...]. Il valore sessuale di una donna è associato a "quanto sei 'pura', quanto sei 'pulita'... I militari usano la violenza sessuale come arma per rafforzare gerarchie di genere radicate, che pongono le donne - di tutte le identità etniche e religiose - al gradino più basso della società"”. Per questo lo stupro etnico è così frequente, pervicace e crudele. Perché non devasta solo l’esistenza delle donne vittime, ma quella di intere comunità.

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Luciana Grosso