Interesse per la politica, quel divario di genere tra uomini e donne

Nel 2024, solo il 42% delle donne si è informata almeno una volta a settimana rispetto al 54% degli uomini. Rispetto a vent'anni fa, il divario di genere si è ridotto: a diminuire però, è stato l’interesse dei cittadini per la politica, mentre quello delle cittadine è rimasto sostanzialmente stabile. È quello che emerge dalle rilevazioni dell'Istat sulla cosiddetta "partecipazione invisibile”, ovvero informarsi di politica, discuterne, seguirne l'attualità. E in Italia, per le donne, è ancora più invisibile, per motivi che vanno oltre le preferenze individuali e che riguardano soprattutto il modo in cui l'informazione politica viene prodotta e distribuita in Italia, la mancanza di tempo dovuta al lavoro di cura e domestico e l’esistenza di spazi digitali percepiti come ostili. Una questione di sguardo “Storicamente, la politica e l’informazione sono due ambiti ad appannaggio maschile. L’informazione, nello specifico, fin dall’inizio viene pensata per informare una platea di lettori su questioni che venivano considerate di ‘interesse generale’. Questioni che venivano scelte e affrontate, su quotidiani e periodici, da giornalisti uomini”, ha ricordato Monia Azzalini, ricercatrice e responsabile del Settore media, prospettive di genere, diversità e inclusione dell'Osservatorio sui media dell'Università di Pavia. Con il tempo, si è pensato che questo sistema potesse cambiare. Nel 1985, il sociologo Joshua Meyrowitz, ad esempio, sosteneva che i nuovi media avrebbero favorito il superamento dei meccanismi di discriminazione nell'accesso all'informazione. “Di fatto, non è andata così”, ha osservato Azzalini, “Meyrowitz, infatti, non adotta una prospettiva femminista, che è quella che invece ci aiuta a capire questo gap registrato dall'Istat”. Il problema, secondo la ricercatrice, non è tanto l'accesso all'informazione politica in sé, quanto il suo contenuto. “L'informazione ci dice cosa succede nel mondo e cosa è rilevante, ma evidentemente i processi di selezione delle notizie non tengono conto di cosa interessa alle donne e cosa le donne hanno da dire”, ha affermato. Nel caso della politica, i media si concentrano sui political issues, ovvero le dinamiche tra partiti, le questioni di maggioranza e minoranza, i rapporti di forza tra schieramenti, invece che sui contenuti. “E quindi evidentemente è lì che le donne non sentono rappresentato il loro punto di vista e i loro interessi ed è probabilmente il motivo per cui vengono registrati questi gap”, ha spiegato la ricercatrice. Informarsi facendo altro: il ruolo di tv e social Il divario non riguarda solo quanto le donne si informano di politica, ma anche attraverso quali canali. Gli uomini usano di più la radio , i quotidiani e si confrontano di più con amici e colleghi. Le donne si informano di più tramite i parenti e superano gli uomini nell'uso della tv e anche in quello dei social . Un dato che Azzalini legge attraverso una chiave precisa: il tempo. “Alcuni studi degli anni Ottanta registravano che le donne guardano più la televisione degli uomini perché la lasciavano accesa mentre fanno altro in casa”, ha spiegato. “Non siamo più quell'Italia degli anni Ottanta, però è anche vero che abbiamo regioni in cui la percentuale di donne che lavora è intorno al 35-40%”. A livello nazionale, il tasso di occupazione femminile è pari al 53,8%, il più basso in Europa. La stessa logica vale per i social media. “La non disponibilità del tempo delle donne emerge indirettamente dal fatto che fruiscono di informazione politica laddove il tempo necessario è poco”, ha osservato Azzalini. Nel 2024, tuttavia, una ricerca realizzata dall’Osservatorio di Pavia e ActionAid ha rilevato che i social media vengono percepiti dalle ragazze della Generazione Z come spazi ambivalenti: utili per informarsi e per esprimere opinioni, ma anche rischiosi. “Le donne li percepiscono come ambienti minacciosi perché possono subire episodi di violenza digitale di genere o pressioni di tipo commerciale. Allo stesso tempo, sono anche spazi di espressione delle proprie opinioni pubbliche”, ha spiegato Azzalini. Dall’informazione alla partecipazione politica Eppure, quando si guardano i dati sulla partecipazione politica online le differenze di genere quasi scompaiono. Lo stesso non si può dire delle forme di partecipazione tradizionale, che sono crollate per entrambi i generi ma con un calo più marcato tra gli uomini. Chi partecipa a cortei è passato dall'8,2% al 3,1% tra gli uomini, dal 5,6% al 3,4% tra le donne. Chi ha seguito un comizio nell'ultimo anno è l'1,9% delle donne e il 3,1% degli uomini, contro il 3,7% e il 7,8% del 2003. Le firme per referendum e iniziative popolari raccontano, infine, una storia ancora diversa: le donne sono il 51-52% del totale e nelle fasce più giovani diventano una maggioranza schiacciante. Il progetto datiBeneComune ha analizzato infatti oltre 3,7 milioni di firme raccolte per 94 referendum e iniziative popolari. Nello specifico, al Sud e nelle Isole la quota femminile media sale al 52-53%, sopra la media nazionale. La partecipazione non è generica: nelle iniziative su diritti, welfare, ambiente e salute la presenza femminile è sistematicamente più alta. In quelle su nucleare, legittima difesa e immigrazione la bilancia si inclina verso gli uomini. “Le donne si fanno carico non solo del lavoro di cura domestico, ma anche del lavoro di cura pubblico della democrazia”, ha osservato Rossella Silvestre, ricercatrice di ActionAid Italia, in un’intervista su Ingenere. Ma dai 35 anni in poi qualcosa cambia. La partecipazione femminile alla vita pubblica comincia a calare e continua a farlo fino alla soglia della pensione. È il momento in cui il lavoro di cura si fa più pesante e ricade in modo sproporzionato sulle donne: secondo ActionAid, il 74% delle donne si occupa da sola dei lavori domestici rispetto al 40% degli uomini. Il 41% delle madri gestisce i figli in autonomia, contro appena il 10% dei padri. “Bisogna alleggerire il carico che ricade sulle spalle delle donne”, ha segnalato Silvestre: “È un discorso sulla possibilità di partecipare alla vita pubblica, economica, sociale, culturale e politica del Paese”.

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Roberta Cavaglià