Willem Dafoe legge “Giuda” di Gabriele Tinti. Un reading ispirato al Cenacolo di Rubens

Per Thomas Eliot: "Aprile è il mese più crudele, genera lillà dalla terra morta, mescola memoria e desiderio, eccita molli radici con uno scroscio di pioggia” Eppure a Milano, tra le meraviglie della Pinacoteca di Brera, il 4 aprile del 2025, la crudeltà si è trasfigurata in bellezza. Grazie al genio di Pieter Paul Rubens, alla poesia di Gabriele Tinti e alla voce di Willem Dafoe. D’altronde l’attore americano con cittadinanza italiana ha interpretato Eliot nel biopic Tom & Viv - Nel bene, nel male, per sempre. In fondo nulla avviene per caso. Soprattutto quando si tratta di scrittura ecfrastica. Sicché i versi dedicati a Giuda scritti da Tinti si fondono con i colori a olio del Cenacolo dipinto da Rubens nel 1632. La poesia si fa carne attraverso il reading di Dafoe. La star dopo aver vestito i panni di Gesù in L’ultima tentazione di Cristo di Martin Scorsese, affronta il ruolo dell’Iscariota con la ricchezza frugale che appartiene solo ai più grandi. Il traditore per antonomasia, finito nelle fauci di Lucifero nella Divina Commedia di Dante mette il suo cuore a nudo davanti a un pubblico attento. E nel segno dei vangeli gnostici, citati con perizia e passione da Tinti nell’introduzione alla lettura, Giuda si trasforma in uno strumento di Dio. Quel bacio libera Cristo dal corpo “prigione nell’anima” Tant’è che nel vangelo di Matteo, Gesù si congeda così dal discepolo ingannatore “Amico per questo sei qui”. E della storia del cenacolo di Rubens con la voce di Willem Defoe parlerà John Pedeferri nel suo prossimo podcast Trafugarte dal titolo il Giuda di Rubens "Giuda un feticcio da vituperare" Il Giuda raffigurato da Rubens ci guarda attonito. Ai suoi piedi un cane sbocconcella un osso. La forza dei versi, frammenti affilati come una katana, è tale che il quadro pare animarsi. Sembra di sentire il rumore di quei poveri resti frantumati dalle mandibole della bestia. "Sono un feticcio da vituperare/ una storia andata a male/un corpo spropositato/ un impasto recluso." Così nelle parole di Tinti, il discepolo rivive la propria colpa. Parimenti alla pietra di Sisifo, nel corso della performance si manifesta sovente l'immagine della corda. Mortifero utensile con cui Giuda si impicca all'albero di Cercis siliquastrum che in seguito prenderà il suo nome. E se Camus suggeriva di immaginare Sisifo felice, è arduo soltanto abbozzare una parvenza di felicità per l’Iscariota. Perché, sempre per citare Tinti: “C’è qualcosa che non torna/ stringo il collo in una corda, / riempio le braccia di pietre, /combatto il respiro; così poca l’aria che mi spetta /l’orma che resta.” L'arte è più forte della morte Resta, almeno per me, l’euforia di aver assistito a un miracolo. Ancora una volta l’arte risulta più forte della morte. Senza consolare o confortare, poesia e pittura ci accompagnano in questo viaggio al termine della notte. E ci si sente meno soli. Terminata la performance Dafoe, parimenti al veggente immaginato da Rimbaud, sorride enigmatico e leggero come una nuvola in calzoni. Seduti al bar, chiuso, della Pinacoteca, l’attore conversa amabilmente con il poeta. Peccato non ci sia Edward Hopper a ritrarre la scena. Tuttavia, dalla sala limitrofa fa capolino il celeberrimo Bacio di Hayez. È l’opposto di quello di Giuda. È proprio vero: il caso non esiste.

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Paolo Nizza