Mahsa Amini, 4 anni dopo l'uccisione: dati, testimonianze, proteste

Nella teca di vetro ci sono vestiti da bambina, colori a olio, una bambola e un velo mezzo bruciato. Il nome dell’installazione è Tahi-Gur, tomba vuota, e a realizzarla è stato l’artista contemporaneo iraniano Barbad Golshiri. Al suo interno riposa simbolicamente Nika Shakarami, scomparsa a Teheran quattro anni fa durante le proteste organizzate in seguito alla morte di Jina Mahsa Amini, la ventiduenne curda uccisa dalla polizia iraniana il 16 settembre 2022 dopo essere stata arrestata per una presunta violazione delle regole sul velo. Shakarami è una delle più di cinquecento vittime della repressione del movimento Donna, Vita, Libertà: venne rapita, torturata e aggredita sessualmente dai pasdaran e infine uccisa. Dopo essere stato identificato, il suo cadavere fu sottratto alla famiglia e sepolto in segreto, per evitare che il suo funerale desse vita a nuove proteste. L’opera di Golshiri, che si trova a casa della zia di Shakarami, a Teheran, fa parte del Woman Life Freedom Archive, un archivio digitale degli atti di disobbedienza nati in seguito all’uccisione di Amini. Migliaia di manifestanti, negli ultimi anni, hanno pagato il loro sostegno alla causa con ferite, mutilazioni, arresti, abusi e torture. Cosa resta oggi di quel movimento e qual è la sua eredità, in Iran e per le persone della diaspora? Un cambiamento culturale “La situazione non è migliorata dal punto di vista giuridico e politico, ma da quello culturale sì”, afferma a Sky Tg24 Insider Pegah Moshir Pour, ingegnera e attivista per i diritti umani e digitali, che registra un “insieme di atti di disobbedienza civile che sarebbero stati impensabili o molto limitati prima del 2022”: donne che vanno in uffici statali senza il velo o che denunciano sui social media di aver subito abusi da parte dei mariti, gruppi di ragazzi e ragazze che suonano e cantano in pubblico a volto e capo scoperto. “È in atto una ridefinizione delle priorità: la gente è stanca di un governo che continua a finanziare politiche sulla morale invece di tutelare il diritto allo studio, alla salute e a una vita degna e questa è una delle grandi eredità del movimento Donna, Vita, Libertà”, sostiene Moshir Pour, segnalando ad esempio il lavoro di raccolta e analisi dei casi di femminicidio di Stop Femicide Iran o la decisione della giornalista Vida Rabbani di parlare sui social media degli abusi subiti dal marito. Come ricorda l’attivista, in un contesto di forte censura digitale, che a inizio 2026 ha portato la sospensione per mesi dell’accesso a Internet da parte della popolazione iraniana, i social network continuano ad avere un ruolo centrale nella diffusione di questo tipo di iniziative. “In Iran, la guerra ha cambiato le priorità della popolazione: i pasdaran hanno spianato le armi agli incroci per reprimere il dissenso, le piazze sono state occupate dai filo governativi, meglio organizzati”, osserva Farian Sabahi, professoressa associata in Storia contemporanea all’università dell’Insubria, riferendosi al conflitto tra Iran, Stati Uniti e Israele iniziato lo scorso 28 febbraio. “Nella diaspora, il movimento Donna, Vita, Libertà è stato soppiantato e minacciato dai monarchici, ovvero da un movimento ben più radicale e violento”, aggiunge, riferendosi all’aumento del sostegno di parte della popolazione iraniana a Reza Pahlavi, figlio maggiore dell'ultimo Scià Mohammad Reza Pahlavi, in esilio negli Stati Uniti, visto come una figura capace di riunificare il Paese e proporre un’alternativa alla Repubblica Islamica. “I monarchici hanno creato un altro slogan: lottano per la ‘Rivoluzione del leone e del sole’, riferendosi a due dei simboli della bandiera originale iraniana. Tuttavia, stiamo parlando di un Paese di 93 milioni di persone di cui non conosciamo davvero le volontà politiche”, ricorda Moshir Pour, sostenendo che l’unico modo per portarle alla luce sarebbe organizzare un referendum per “dimostrare davvero quanto è ampio il sostegno alla Repubblica Islamica e quanto quello verso altre alternative. Ovviamente il governo si oppone, anche perché alle ultime elezioni solo 20 milioni di persone sono andate a votare e più o meno lo stesso numero si è presentato ai funerali di Ali Khamenei: stiamo parlando sempre della stessa élite”. Nonostante sia la diaspora che la popolazione iraniana abbiano idee diverse e frammentate sull’Iran del domani, “esiste un Iran dell'oggi che che è molto più politico, è molto più rivoluzionario di quello che noi vediamo e percepiamo da fuori”, grazie anche alla scia delle proteste del 2022. “La filosofia politica del movimento Donna, Vita, Libertà, l’idea che il futuro del Paese passi dalle donne, dal rispetto del diritto alla vita e, di conseguenza, dalla libertà degli individui, esiste ancora ed è una narrazione alternativa alla triplice propaganda statunitense, israeliana e governativa che molte persone stanno cercando, anche se a fatica, di portare avanti”, conclude Moshir Pour.

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Roberta Cavaglià