I vandali di Milano tra "dinamiche da branco" e "invidia sociale"

Nel fine settimana le vie del centro di Milano sono state teatro di scene di guerriglia urbana. Il 17 ottobre a margine di una manifestazione contro gli stipendi bassi e il caro vita, simile a quelle che si stanno svolgendo in altri Paesi come la Francia, gruppi di giovanissimi sono stati protagonisti della devastazione della zona circostante al Duomo con assalti a negozi e saccheggi. Il giorno seguente si sono registrati nuovi episodi di vandalismo con protagonisti assimilabili per età e abbigliamento - vestiti scuri e quasi sempre incappucciati. Soprattutto nel caso del 18 ottobre è emerso in modo più chiaro come non ci fossero legami con la protesta sociale. Dalle prime ricostruzioni, i social sono stati identificati come il luogo virtuale in cui si organizzano estemporaneamente per pianificare gli assalti, spesso trasmessi in diretta così da coordinarsi in tempo reale. Sono state 271 le persone accompagnate in questura, secondo fonti di polizia: molti minorenni. Mentre si cerca di mettere a fuoco questo nuovo fenomeno scollegato alle rivendicazioni che stanno portando avanti molti Gen Z attraverso una mobilitazione massiccia in Italia e in Europa, abbiamo cercato di capire chi sono questi ragazzi e cosa li spinge a distruggere tutto ciò che incontrano, insieme a Venanzio Postiglione, vicedirettore del Corriere della Sera; Roberto Mordacci, Prorettore alle Scienze umani e sociali dell'Università Vita-Salute San Raffaele; Donatella Della Porta, professoressa di Scienze politica alla Scuola Normale di Pisa e Maria Grazia Lezzi, presidente della Società Italiana di Sociologia, che sono stati ospiti di Timeline e Sky Cube. Postiglione: “Assenza di un consapevolezza politica e ideale” “Tra sabato e domenica c’è una differenza gigantesca. Sabato abbiamo visto grandi e interessanti manifestazioni di piazza per il diritto studio e per denunciare il problema degli affitti, particolarmente sentito in una città cara come Milano. Alcuni violenti si sono staccati e hanno commesso violenze. Domenica è successa una cosa diversa, perché la stragrande maggioranza si è riunita per spaccare tutto e questo non c’era nulla con il giorno precedente. Sono vandali che sono scesi in piazza per esercitare la violenza. Sabato c’era consapevolezza ideale e politica, negli episodi di domenica non ho visto alcuna consapevolezza”, sottolinea Venanzio Postiglione. Il giornalista mette l’accento su una differenza sostanziale: “Un conto è dire ‘Io esisto’ per essere visto dalla società, un conto è dirlo al gruppo di follower che ti seguono sui social network per esibizionismo. E nel caso dei vandali di Milano si è trattato di questa seconda situazione, a mio avviso”. Per Postiglione è necessario anche contestualizzare le violenze. Sebbene fatti simili siano avvenuti anche in altre città del Nord Italia, Milano è stata quella più colpita. “Parliamo di una città che ha costruito i grattacieli e non gli ascensori per salire in alto: è diventata una grande metropoli internazionale capace di attrarre i talenti e allo stesso tempo però le diseguaglianze sono cresciute. Il costo della vita è troppo alto e non consente a tutti di avere delle opportunità. Ci sono intere generazioni che sono arrivate a Milano da fuori e hanno costruito un percorso. Ora è estremamente più difficile”. Mordacci: “Agiscono come un branco, in modo irrazionale” Il filosofo Roberto Mordacci ha sottolineato l’età dei fermati: “Ci troviamo ancora davanti a un magma indistinto, ma quello che emerge è che si tratta di minori, anche molto piccoli, di 11-12-13 anni. Il punto sostanziale mi sembra, più che il disagio economico, l’appartenenza al gruppo. Nelle chat visionate dalla polizia, sono state scritte frasi come ‘oggi è tutto gratis’. Certamente quindi c’è un elemento di invidia sociale rispetto a chi ha di più, anche quando la propria situazione di partenza non è di bisogno o povertà, ma ciò che risalta in maniera più netta è la logica del branco che è per definizione estremamente irrazionale e risponde a uno scopo sempre distruttivo. Il branco per aggredire il nemico è disposto anche a distruggere se stesso. Non mettono per questo in conto le conseguenze in modo razionale”. Mordacci analizza l’idea di futuro che questi giovani sembrano avere. “Dal mio punto di vista, portano alle estreme conseguenze dei conflitti presenti nella società e lo fanno con la convinzione che non ci sia un’alternativa allo stato delle cose”. La parola chiave è il vuoto: “Se non c’è nulla che mi convinca che valga la pena il mio impegno, dentro di me prevarrà la percezione che la dinamica della società giri in tondo e non porti da nessuna parte e che la parola progresso, ad esempio, non valga più se non per quello tecnologico. Il futuro non esiste come dimensione di proiezione personale. Se la mobilità sociale è bloccata, quindi, svilupperò un’idea della storia come un eterno ritorno dell’identico, per dirlo con le parole della filosofia”. Mordacci inserisce il fenomeno su un piano più ampio: “Sono immersi in una società che anche a livello di dinamiche geopolitiche internazionali insegna che vince il più forte e che tutto è determinato a favorire i più potenti. Perché dunque dovrei controllare il mio istinto di prendere tutto?”. Un quadro generazionale complesso Secondo la professoressa di Scienza della Politica alla Normale di Pisa, Donatella Della Porta, stiamo vedendo una generazione che ha molta rabbia accumulata perché ha subìto o percepisce di aver subìto violenza strutturale: crisi finanziaria, crisi endemica, crisi climatica e minaccia della guerra. E che per questo non vede futuro. “Non è un caso - spiega - se uno degli slogan delle piazze francesi è ‘Bloccare tutto per sbloccare il futuro’. Questa necessità è declinata in vari modi ma accomuna tutti, insieme alla sensazione di non essere rappresentati”, afferma Della Porta. Per Maria Grazia Lezzi, presidente della Società Italiana di Sociologia, il fatto che si tratti di giovanissimi ci fa capire che "manca loro probabilmente una guida che possa aiutare a decodificare tutto quello che è possibile raggiungere attraverso la protesta e la manifestazione pacifica. Importante è mettere in campo una risposta educativa e non solo punitiva".

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Ludovica Passeri