Narges Mohammadi: “Oggi il regime iraniano è irriformabile”

“Non smetterò mai di lottare per la realizzazione della democrazia, della libertà e dell’uguaglianza”, ha scritto in una nota dopo l’assegnazione del Premio Nobel per la Pace nel 2023 Narges Mohammadi, una delle più prominenti attiviste per i diritti umani in Iran negli ultimi tre decenni. Instancabile difensore dei diritti delle donne e dei diritti umani in generale, Mohammadi lotta da sempre anche contro la pena di morte in un Paese dove nel solo 2025 le condanne a morte sono state oltre mille secondo Amnesty International. Nonostante fosse allora detenuta nel famigerato e durissimo carcere di Evin a Teheran, l’attivista è stata un faro per le donne e gli uomini scesi in strada nel 2022, quando dopo la morte in custodia della polizia della ventiduenne Mahsa Amini, fermata in strada a Teheran dalle autorità per aver mal indossato il velo islamico obbligatorio, scoppiarono proteste al grido Donna Vita Libertà. Queste contestazioni sono state la sfida più profonda al regime teocratico degli ayatollah negli ultimi decenni. Ad aprire la strada a quel dissenso, ci sono stati anni di attivismo caparbio di altre donne e altri uomini, come prova la storia di Narges Mohammadi arrestata e processata dal 2010 numerose volte, con una condanna a 31 anni di carcere. Ad oggi ne ha scontati dieci. Non ha mai lasciato l’Iran benché le sia più volte stato offerto dagli stessi servizi di sicurezza di andare in esilio. La Premio Nobel Narges Mohammadi ha risposto alle domande di Sky Tg24 in diretta con noi da Teheran, dalla sua casa, dove dal dicembre 2024 resta agli arresti domiciliari per questioni di salute. Il regime degli ayatollah, ci ha detto, “è irriformabile”, “ma continuerò a lottare” e a rischiare, perché “la libertà ha un prezzo”. A dicembre 2024 è uscita dal carcere di Evin ma è ancora ai domiciliari per questioni di salute. Come sta? Come va fisicamente? Come va la salute? In realtà sto continuando le mie cure e sto bene. Da quando è agli arresti domiciliari le è stato possibile parlare con i suoi figli che sono in esilio in Europa e che non vede da dieci anni. Dal carcere di Evin non le era possibile, è stata molto tempo senza avere nessun tipo di comunicazione con loro. Ha più volte declinato l'offerta di lasciare illegalmente il Paese. Come si affronta psicologicamente questo dualismo impossibile fra la lotta fra l'attivismo per i diritti umani e la lontananza, il distacco completo dalla famiglia? Sono una madre e una donna che vive in Iran e in Medio Oriente, e questo rende molto difficili le mie scelte. Non soltanto per me, ma anche per molte altre donne essere madre, dedicare il proprio tempo alla maternità. E quindi ho scelto di dedicare la mia vita e il mio impegno ai figli di questo Paese, i figli dell'Iran. Ho deciso di restare in Iran. Potrei tornare in carcere in ogni momento. Ma credo profondamente nel fatto che la popolazione iraniana si stia battendo da decenni per la libertà in Iran. È una strada molto difficile, ma dobbiamo continuare fino alla fine, fino a quando il regime della Repubblica islamica cadrà. La lotta per i diritti umani, per i diritti della donna in Iran è antica, non è iniziata nel 2022 con le proteste che abbiamo visto tutti, scatenate dalla morte di Mahsa Ahmini. Però con quelle proteste qualcosa è cambiato. Il dissenso del 2022 come ha cambiato questa lotta e la lotta delle attiviste e delle donne che sono assieme a te nel carcere di Evin? La società iraniana è una società rivoluzionaria nel mondo, una società con un grande attivismo, molto potente negli ultimi decenni. Il movimento Donna, Vita, Libertà è stato il più importante, in seguito all'uccisione in custodia di Mahsa Amini, e continua a esserlo. Ha prodotto cambiamenti profondi nella società iraniana. Quando parlo di cambiamenti profondi intendo cambiamenti che sono penetrati nel substrato della società iraniana, sia a livello sociale sia a livello culturale sia a livello politico, finanche nella sfera religiosa. E quindi questo è un movimento molto importante, non solo in Iran, bensì anche nel Medio Oriente, ma addirittura, dico, anche nel mondo. Durante quelle proteste del 2022 la repressione del regime è stata dura. Oggi in Iran non vediamo più quel tipo di protesta, quel tipo di manifestazione. Quindi qual è lo stato di salute del movimento Donna, Vita, Libertà oggi? E se c'è stata una trasformazione in qualcosa di diverso, in un dissenso forse più diffuso? La situazione del movimento Donna, Vita, Libertà può sembrare statica, pensando a una mancanza di manifestazioni, di milioni di persone nelle strade, ma la realtà è che il movimento è vivo e porta con sé una grande energia e la rilascia all'interno della società che a sua volta ne rimane appunto condizionata. E porta con sé alcuni fenomeni, uno dei quali è il fatto che il regime è terrorizzato da questo movimento. Un esempio è il fatto che alcune leggi del regime che egli stesso ha promulgato, come quella del velo, non sono poi state portate avanti. Quindi questo movimento è vivo ed è potente e ha anche un grande effetto. Ha menzionato il velo obbligatorio, che è il simbolo principale della lotta, sua e delle altre donne, ma dall'altra parte anche il suo mantenimento è un simbolo per il regime. Perché è così importante per il regime di Teheran questa imposizione? Innanzitutto, come attivista per i diritti delle donne, che ha sempre vissuto in Iran e con un'esperienza molto lunga con il regime della Repubblica islamica, posso affermare che non è soltanto una violazione del diritto di scelta nell'abbigliamento per le donne e non è neanche soltanto un discorso religioso. L’hijab obbligatorio ha un ruolo molto più importante rispetto a quello religioso e rispetto anche alla segregazione, alla discriminazione femminile, ed è quindi una manifestazione importante di oppressione in regime, in una dittatura religiosa, per applicare questa oppressione. vuole far sì che l’hijab obbligatorio sia completamente diffuso nella società come arma appunto di oppressione e di sopruso. E quindi è qualcosa di estremamente politico, che va al di là addirittura della repressione e della segregazione nei confronti delle donne e della società. È vero, come lei stessa ha detto, è molto importante per il regime: anche oggi Ali Khamenei ha di nuovo messo l'accento sull'importanza dell’hijab obbligatorio. Abbiamo parlato della prigione di Evin, un carcere noto per la durezza delle condizioni. Lei è stata più volte incarcerata ad Evin e sappiamo, dalle accuse di tanti attivisti, che lì praticano abusi e torture sui detenuti. Ci può raccontare la vita quotidiana nel carcere di Evin? Evin ha varie sezioni, vorrei partire dalle celle di isolamento e dalle sezioni di sicurezza dell'intelligence. Sono stata quattro volte in cella di isolamento, tre volte nella 209, che dipende dal ministero dell'Intelligence. L'ultima volta sono stata 64 giorni nelle celle di isolamento e quando sono stata riportata, dopo 24 giorni nei raggi comuni, ho avuto un infarto. Sono stata trasferita in ospedale, ho avuto un’angioplastica. Nelle celle di isolamento, sentivo le grida di una persona anziana, era all'alba, molto presto, veniva torturata. Ci sono anche altre sezioni, sezioni pubbliche, a Evin. Ci sono stata molti anni, ho vissuto in quelle sezioni comuni. E anche in queste è applicata la tortura, anche se in maniera diversa. Una delle torture praticate è quella di privare i prigionieri che sono malati del diritto alle cure. Quindi questo mette a repentaglio la loro salute e la loro vita, anche quando usciranno un giorno da Evin, che è una delle carceri con una fama terribile nel regime della Repubblica islamica. Lei ha mai subito torture, è mai stata picchiata all’interno del carcere? Dopo lo sciopero che avevo fatto nel 2019, dopo il novembre di sangue del 2019, a Evin, con altre mie compagne di prigione, siamo state picchiate dalle autorità giudiziarie, dagli agenti penitenziari. E su ordine delle più alte cariche di Evin per molto tempo sono stata tenuta in isolamento, e poi mi hanno trasferita molto lontano dalla prigione di Evin, mi hanno mandata in esilio in un'altra prigione lontanissima da Teheran, con prigionieri comuni, anche prigionieri molto pericolosi che erano stati accusati di omicidio. E sono stata trattenuta lì. Il regime iraniano in questo momento, ormai da diverso tempo, è in grave difficoltà economica. C'è un malcontento sociale in crescita, molto vasto. È reduce anche di un conflitto, di una guerra. L'attacco israeliano di giugno, lo conosciamo come il conflitto dei dodici giorni, che ha indebolito anche le infrastrutture del Paese, civili e militari. Che conseguenze ha avuto questa guerra sul paese, ma anche sul movimento di protesta? Dopo il movimento Donna, Vita, Libertà, il regime ha visto mancare la sua autorevolezza. E questo è proprio evidente anche a livello mondiale. D'altro canto, però, le sue forze, i suoi proxy, che sono state l'oggetto di grande risorsa economica e non solo politica della Repubblica islamica, hanno anche avuto un duro colpo, soprattutto dopo la guerra dei dodici giorni. Quindi la Repubblica islamica, in questo momento, è entrata molto più in crisi. La realtà è che trasferisce questa pressione che ha subito sulla popolazione iraniana attraverso la repressione. Come saprete, il numero delle impiccagioni, delle condanne a morte è aumentato in maniera vertiginosa. Con la scusa della guerra, dopo la guerra dei dodici giorni, molti prigionieri politici e molte persone sono state arrestate e condannate a morte con l'accusa di spionaggio. Gli arresti sono sempre di più: oggi stesso abbiamo avuto la notizia di nuovi arresti: non si tratta di attivisti politici, attivisti sociali, ma di attivisti culturali e questo è qualcosa di nuovo. Oggi sono stati arrestati due professori universitari e due economisti di larga fama e uno di loro è stato arrestato e tre sono stati appunto chiamati per essere interrogati. Una insegnante elementare è stata arrestata. Questo vuol dire che veramente il livello di oppressione e di repressione è altissimo al fine di creare terrore. Che cosa si aspetterebbe dalla comunità internazionale, che cosa vorrebbe di più come sostegno all'attivismo, alle proteste, al movimento? Mi auguro che la società internazionale possa accettare la realtà della società iraniana. Mi spiego: il popolo iraniano vuole un passaggio pacifico e democratico da una dittatura religiosa verso l'acquisizione della democrazia. La realtà è che il regime della Repubblica islamica è irriformabile. Ed è la stessa Repubblica islamica che ha dimostrato di essere irriformabile in quasi quarant'anni. D'altro canto, è anche un regime inefficiente che ha messo in pericolo la realtà, la vita delle persone e dell'ambiente che ci circonda. C'è una povertà terribile. C’è una grande corruzione anche di questo sistema e delle sue politiche di distruzione e di morte. E quindi il popolo iraniano è in una fase in cui ha perso completamente ogni speranza nella Repubblica islamica e vuole appunto che questo regime sia superato e si possa arrivare alla democrazia. Noi abbiamo bisogno di una società civile molto forte, abbiamo bisogno che i diritti umani siano garantiti. Certo, in questa situazione internazionale attuale non ci sono le condizioni. Le politiche internazionali non stanno dando molta importanza ai diritti umani. Questa è la realtà e quindi innanzitutto le società e i Paesi importanti, le organizzazioni internazionali importanti dovrebbero cominciare di nuovo ad agire rispetto alle violazioni dei diritti umani, e in questo caso in particolare nei confronti dell'Iran, ad aiutare il popolo iraniano nel passaggio da una dittatura religiosa a una democrazia ed essere la loro voce nel mondo. Un'ultima domanda, dagli arresti domiciliari, lei concede diverse interviste come questa. Non teme le conseguenze che queste interviste possono avere sulla sua sicurezza? Mi muovo in città e da una città all'altra. Credo che la libertà sia un mio diritto e la ritengo tale. Credo nella libertà di parola e di pensiero. E ritengo di dover lottare per tutto questo. La libertà è un mio diritto. Per le interviste che rilascio in continuazione ricevo minacce anche quando vado in strada. Ci sono agenti che mi minacciano. Durante la guerra dei dodici giorni, anche dopo, agenti dell'intelligence hanno manifestato in maniera molto chiara minacce nei miei confronti. Le hanno fatte arrivare anche attraverso i miei avvocati: ma la realtà è che la libertà ha un prezzo. E noi come popolo iraniano dobbiamo pagare un prezzo. Faccio parte della società iraniana, del popolo iraniano quindi noi continueremo a lottare per la libertà, per la giustizia e per la democrazia.

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Rolla Scolari