“Rapiscono i nostri figli!”: così nasce e cresce la psicosi collettiva

Prego, scomodati ché parliamo di psicosi collettiva. “Sai, la gente è matta/forse è troppo insoddisfatta”, cantava Mia Martini - e senza che il suo autore Bruno Lauzi fosse un dottorando in psicologia clinica, in quanto artista poteva vantare un titolo equipollente. E infatti aveva ragione. Tutti a dire del “branco di adolescenti” che semina il panico nelle città, nessuno a parlare del branco degli adulti che ammattisce convincendosi dell’esistenza di minacce senza fondamento, che delira di pericoli esistenti solo nella mente, di presenze oscure che popolano pensieri confusi e frastagliati. In queste settimane nel nostro Paese sono successe un paio di cose : un uomo ha tentato di rapire una bimba all’ingresso di un centro commerciale nella bergamasca. Una donna filippina , anglofona, dichiarandosi la baby sitter, avrebbe cercato di portarne via un’altra da una scuola dell’infanzia di Roma. Da quel momento, le chat delle mamme sono diventate contenitori di angoscia e fake news: a Caltanissetta c’è chi giura di avere visto un malintenzionato aggirarsi fuori dalle scuole, nel pinerolese i minori sono diventati oggetto del traffico internazionale di organi. Da nord a sud è serpeggiato un allarme dilagante che i sindaci hanno dovuto tentare di arginare con comunicazioni e smentite ufficiali, ché naturalmente non era vero niente - laddove la parola più importante della frase è l’avverbio. Naturalmente. Ora: io mi rendo conto che il fatto che nella vita possa succedere di tutto e che la realtà ispira la fantasia, battendola spesso sul suo stesso terreno siano fatti difficili da integrare con la capacità di discernimento in grado di annusare quando qualcosa ci puzza. Occorre in effetti parecchia esperienza per tenere vivo quel fiuto che ci guida tra il vero, il verosimile e l’assurdo. La psicosi collettiva infatti ha origini puramente psicogene, ovvero insorge solo in determinati contesti ed è favorita da elementi psicosociali precisi. Si verifica puntualmente in cornici di precarietà e paura, dove l’assenza di rassicurazioni, pensieri saldamente razionali e spiegazioni del contesto abbandonano le persone all’ignoto, che in quanto nemico numero uno della mente umana viene combattuto a suon di paranoie e teorie del complotto. È meglio credere a qualcosa di terrificante, oh mio lettore scomodo, che frequentare il dubbio. Le comunità isolate e con scarsità di scambi osmotici verso l’esterno poi sono le più vulnerabili perché mancano del confronto con menti esterne e immuni dal contagio, menti capaci di proporre letture del reale più ordinate. Così, ci si fabbrica in casa teorie per abitare il mondo che alimentano la paura, l’ansia, la perdita del pensiero logico. Quello che è accaduto in questi giorni a mio modo di vedere non ha però strettamente a che vedere con la stressante esperienza genitoriale; non si limita a prendere come target la paura della Madre che le venga strappato dal seno il figlio ma ritengo sia da analizzare in modo più largo: non è la presenza del bambino sulla scena psichica ad alimentare il rischio di psicosi collettiva, quanto una predisposizione al delirio di onnipotenza. Seminare minacce di terrore fa dell’agricoltore di paranoia un detentore della Verità, un Profeta. Siccome è perlopiù con la paura che determini il comportamento delle persone, generare panico e allerta fa sentire potenti. È la perversione di chi propone di giocare a nascondino e poi non ti viene a cercare: un modo per mantenere il controllo, ché se la paura la inventi tu puoi illuderti di non averla. Si tratta di dinamiche molto complesse, arzigogolate quanto le nostre menti, che fondano un matrimonio di convenienza tra gli spacciatori di bufale e coloro che finiscono per crederci: il conferimento orgasmico di una reciproca importanza. Voglio dire : non che Pinerolo non possa essere un serbatoio umano target per il traffico d’organi. Nel mondo delle possibilità, è possibile. Il vero tema è che eventualmente non lo verresti a sapere da Cinzia che abita in Via Paganini e lo scrive nella chat delle mamme, Cinzia che ha un cugino che ha amici in polizia che al mercato mio padre comprò. Ecco dunque che credere a Cinzia, che a sua volta ha creduto a suo cugino Ennio, equivale a dare loro il credito di due agenti dell’FBI con i quali tu sei in contatto. Di Cinzia hai il cellulare, la conosci, ti gira notizie di prima mano: sei sul pezzo, il primo a sapere le cose. Lo psicotizzante e lo psicotizzato diventano indispensabili l’uno all’altro dentro a un patto tacito: siamo importanti, perché noi sappiamo. Possiamo stare in guardia e avvisare gli altri membri della comunità, o addirittura selezionare con chi condividere le nostre informazioni e chi far salire o meno sulla nostra Arca di Noè. Siamo spaventati a morte, sì, ma depositari di una missione. Le psicosi collettive che seguono ai fatti di cronaca hanno quindi questo cuore pulsante: il protagonismo, il bisogno di c’entrare, di non sentirsi esclusi dalla narrazione - ben poco importa che non ci converrebbe, perché si tratta di una narrazione nella quale il fegato di nostro figlio è stato lì lì per essere venduto illegalmente nelle Filippine: anch’io ho diritto a una storia e se non ce l’ho, me la invento. Non importa se è brutta e dolorosa, perché ciò che importa è che senza, non sono sicuro di esistere. La faccenda della scuola dell’infanzia del quartiere Monteverde a Roma si è prontamente sgonfiata: la baby sitter straniera aveva nel cellulare la foto della bambina effettivamente affidatale, che però era un’immagine vecchia; nel frattempo la piccola frequenta la primaria, nello stesso plesso. Nessuna rapitrice, nessuna maniaca, nessuna rete internazionale di pedofili. Il fatto di Bergamo invece è stato sin da subito ampiamente documentato, peccato che non ho sentito nessuno notare che la piccolina non fosse una vittima predestinata dell’aggressore, che se l’è subitaneamente trovata davanti - senza averla puntata, senza averla seguita. Si è scoperto a stretto giro che si trattasse di una persona con disturbi psichiatrici, uno straniero sradicato che chiedeva di essere rimpatriato, senza fissa dimora, alienato. La sua piccola vittima ha fatto parte di un disagio più largo, di un malessere strutturato. Avrebbe plausibilmente potuto essere qualunque altro bambino, il che fa purtroppo parte delle cose che per quanto non vorremmo, capitano. La vita non le assorbirà mai del tutto, dovremo sempre mettere nel conto che “possa accadere qualunque cosa”. Tuttavia, per non terrorizzarci inutilmente bisogna che impariamo a distinguere cosa abbia l’amara forza della realtà, dalle storie che inventiamo e a cui crediamo per spiegarla quando non riusciamo a capirla.

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Stefania Andreoli