Le donne afghane lottano perche sia riconosciuto l’apartheid di genere

“Cinque anni fa stavo lavorando in ufficio quando il mio capo mi ha detto che me ne dovevo andare in fretta: i talebani stavano per entrare nel villaggio. Mi sono fatta prestare un burqa dalla moglie di un collega e me ne sono andata. Era la prima volta che lo indossavo e mi sono chiesta: è da qui dentro che devo vedere il mondo adesso?”, racconta a Sky TG24 Insider Karima Shujazada, giornalista e attivista afghana rifugiata a Barcellona dal 2022. Rientrata dalla provincia di Samangan a Mazar-i Sharif, dove vive il resto della famiglia, decide di andare a Kabul insieme alla sorella: alcuni conoscenti le assicurano che lì, i talebani, non riusciranno a entrare. A pochi giorni dal loro arrivo, i talebani non solo entrano in città, ma anche nel palazzo del presidente: è in risposta a quel gesto che le sorelle Shujazada e altre ragazze decidono di scendere in strada a protestare, a capo scoperto. Lo faranno di nuovo pochi giorni dopo, a Mazar-i Sharif, convocando anche un gruppo di giornalisti locali che verrà brutalmente picchiato dalle nuove autorità cittadine. A inizio 2022, ricercate dai talebani, Karima e la sorella riusciranno ad attraversare la frontiera con l’Iran per chiedere asilo all’ambasciata spagnola con l’aiuto dell’associazione catalana Afghan Women On The Run. Migliaia di altre donne afghane non potranno fare lo stesso e da allora sono intrappolate in quello che Human’s Right Watch ha definito il Paese con “la più grave crisi legata ai diritti delle donne al mondo”. Oggi, mentre cresce il timore di una progressiva normalizzazione del regime , attiviste e giuriste afghane come Karima lottano per far riconoscere l’apartheid di genere come crimine contro l'umanità. L'obiettivo è inserire questo tipo di discriminazione nel futuro trattato delle Nazioni Unite sui crimini contro l'umanità, che sarà negoziato tra il 2026 e il 2029. Costrette a sposarsi per saldare debiti “All’inizio pensavano che sarei stata un cattivo esempio per le donne del villaggio. Poco a poco sono riuscita a guadagnarmi la fiducia sia degli uomini che delle donne e abbiamo iniziato a parlare di rapporti egualitari e del tabù delle mestruazioni. In alcuni casi, sono stata chiamata per evitare alcuni matrimoni precoci”, ricorda Shujazada, che dal 2018 al 2021 ha lavorato come Peace building officer per l’ONG Afghan Women Skills Development Center nella provincia di Samangan. Cinque anni dopo, l’attivista non ha più contatti con la gente del luogo: è stata costretta a cambiare numero per proteggere la sua identità. Secondo un’inchiesta di Zan Times, sempre più bambine e ragazze sono costrette a sposarsi, una tendenza che secondo la pubblicazione è “alimentata dalle politiche dei talebani, che hanno legalizzato questa pratica e costretto le ragazze ad abbandonare la scuola”, ma anche da “una crisi umanitaria sempre più grave in cui le famiglie sono costrette a vendere le proprie figlie per pagare i debiti o procurarsi del cibo”. Secondo l'Afghanistan Human Rights Center, circa il 70% delle ragazze costrette ad abbandonare la scuola sono state spinte a contrarre matrimoni forzati: il 66% aveva meno di 18 anni. Mentre le leggi del Paese in vigore prima dei talebani consideravano reato il matrimonio prima dei 15 anni, un nuovo decreto emanato nel 2026 non ha fissato un’età minima. A livello economico, un rapporto delle Nazioni Unite mostra che tre quarti della popolazione afghana, ovvero circa 28 milioni di persone, non possono permettersi i beni di prima necessità e che oltre l’80% delle famiglie è indebitato. Inoltre, con lo smantellamento dell’Agenzia degli Stati Uniti per lo sviluppo internazionale e il ridimensionamento degli impegni di aiuto da parte dell’Europa e del Regno Unito, l’assistenza internazionale al Paese è diminuita di oltre il 16% nel 2025, causando la chiusura o la limitazione dell’attività di centinaia di cliniche mediche in un Paese in cui la mortalità materna è già tra le più alte al mondo. 166 decreti contro i diritti delle donne Secondo il Georgetown Institute for Women, Peace and Security, a oggi i talebani hanno emanato 264 decreti che violano i diritti umani, di cui 166 i diritti delle donne e delle ragazze afghane. “Oggi, quasi venti milioni di donne e ragazze afghane vivono sotto un sistema intenzionalmente concepito per negare loro l’autodeterminazione e l’umanità. Alle ragazze è vietato l’accesso all’istruzione secondaria e superiore. Le donne sono state escluse dalla maggior parte delle professioni e dai ruoli decisionali”, ha scritto Belquis Ahmadi, ricercatrice e giurista indipendente, in un report pubblicato dall’ente. Al centro di questo sistema di controllo si trova il Ministero per la diffusione della virtù e la prevenzione del vizio. “Dotato di poteri ampi e in gran parte incontrollati, i suoi ispettori sorvegliano praticamente ogni aspetto della vita delle donne: dall’istruzione e dal lavoro all’assistenza sanitaria, ai mercati, ai trasporti pubblici e alla vita familiare. Testimonianze aneddotiche da parte di operatori sanitari descrivono ispettori della moralità che entrano persino nelle sale operatorie degli ospedali per verificare se le pazienti o le operatrici sanitarie siano accompagnate da un mahram mentre sono in servizio o se le interazioni tra il personale maschile e quello femminile siano conformi alle direttive dei talebani”, ha sottolineato Ahmadi. “Durante un incontro in una scuola secondaria vicino a Barcellona, un ragazzo mi ha chiesto se i cani spagnoli avessero più diritti delle donne in Afghanistan. È stato un momento doloroso, ma è una buona domanda e la risposta è sì, è così”, ricorda Shujazada, che dopo aver completato un Master in Relazioni internazionali oggi si dedica alla divulgazione della situazione delle donne afghane. Tra le principali rivendicazioni di attiviste e giuriste afghane c’è riconoscimento dell’apartheid di genere, un termine che, nella definizione delle Nazioni Unite, si riferisce alla “discriminazione sessuale, economica e sociale contro gli individui a causa del loro genere o sesso. È un sistema imposto utilizzando pratiche fisiche o legali per relegare gli individui a posizioni subordinate”. Un’espressione che alcune donne afghane hanno iniziato a utilizzare fin dagli anni Novanta, durante il primo regime dei talebani , e che è tornata al centro del dibattito più di vent’anni dopo. Nel 2023 è nata infatti End Gender Apartheid, una campagna globale che vuole “ampliare gli strumenti politici e giuridici disponibili per mobilitare l’azione internazionale e smantellare i regimi di apartheid di genere” sia in Afghanistan che in Iran. Il suo obiettivo è infatti codificare questo reato in una possibile nuova convenzione sui crimini contro l’umanità, il primo importante trattato delle Nazioni Unite sui crimini internazionali fondamentali dopo lo Statuto di Roma, le cui negoziazioni sono previste tra il 2026 e il 2029. “Prima sarà necessario riconoscere l’apartheid di genere come reato e, solo successivamente, sarà possibile applicarlo al regime dei talebani in Afghanistan. La strada è ancora molto lunga, purtroppo”, commenta Shujazada, preoccupata anche per la recente visita di una delegazione talebana a Bruxelles. L’obiettivo dell’incontro, avvenuto a fine giugno, era facilitare il rimpatrio dei cittadini afghani che hanno commesso reati o la cui richiesta di asilo è rifiutata dai governi dell’Unione europea. “È il primo passo verso il riconoscimento dell’Emirato islamico d’Afghanistan come governo legittimo, un evento che vedo come sempre più probabile: gli Stati Uniti hanno bisogno di un luogo da cui controllare l’Asia centrale e meridionale, specialmente dopo il rafforzamento del regime iraniano. E l’Unione europea li segue a ruota”, afferma la giornalista, che comunque non perde la speranza in una rivoluzione che possa rovesciare il regime. “Ho fede nel popolo afghano: nessun altro Paese può fare la rivoluzione per noi o imporre la sua idea di democrazia”, conclude.

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Le donne afghane lottano perche sia riconosciuto l’apartheid di genere

Roberta Cavaglià