Perché rileggere oggi le scrittrici antifasciste che raccontarono la guerra

Joyce Lussu si espone a enormi rischi per salvare prigionieri politici e antifascisti. Alba de Céspedes capisce che deve passare all’azione e lancia da Radio Bari appelli per compiere atti di sabotaggio. Lalla Romano, attiva soprattutto nei gruppi partigiani di Difesa delle donne, assiste direttamente alle azioni feroci compiute dai tedeschi contro la popolazione civile nella zona da Demonte a Cuneo. Elsa Morante con Alberto Moravia, inserito nella lista dei ricercati per antifascismo, scappa dalla Roma occupata e trova rifugio in Ciociaria con l’intensificarsi della persecuzione antisemita. Natalia Ginzburg, invece, dall’Abruzzo raggiunge la capitale e si nasconde in un convento, mentre il marito va incontro alla morte nelle carceri. Esperienze che le protagoniste del saggio “Il coraggio di essere libere” cristallizzano in annotazioni, diari, scritti o che trattengono nella memoria per poter farne materia di romanzi nel Dopoguerra. Ognuna con una voce differente e uno sguardo personale sul presente che si fa Storia. L’autrice Rossana Dedola parte dalle autobiografie e dalle opere per ricostruire l’universo pubblico e privato e il loro sguardo sull’orrore. “Avrei dovuto scrivere un libro sulle donne pioniere in vari campi. Però poi mi sono chiesta: è il momento giusto per proporre una monografia sulla prima attrice, sulla prima danzatrice e così via, con quello che sta succedendo nel mondo? Proprio in quel periodo avevo letto anche il saggio di Ece Temelkuran che mette in guardia dal fatto che le democrazie possono collassare da un momento all'altro senza che ce ne accorgiamo. E quindi ho pensato di indirizzare la mia attenzione sul problema della guerra, della mancanza dei diritti, della messa in discussione di quelli acquisiti e soprattutto di quelli delle donne, proprio quando il pericoloso trinomio Dio-Patria-Famiglia stava tornando in auge. Raccontare queste storie mi sembrava molto più urgente”, spiega Dedola. Scrittrici da scoprire o riscoprire Ponendoci nell’angolo di osservazione delle scrittrici possiamo analizzare fatti e coseguenti reazioni che restano nero su bianco, a disposizione delle future generazioni. Il loro racconto della dittatura fascista, delle leggi razziali, dell’occupazione nazista e del Secondo conflitto mondiale non esclude l’emotività e l’empatia. “Non hanno paura di mettere in gioco sentimenti, di mostrare le emozioni o anche di non mostrarle come fa Natalia Ginzburg, talmente traumatizzata dalla morte del suo amore Leone da non riuscire a parlare di lui se non scrivendo frasi brevissime. Così in tutta la sua complessità si potrebbe sintetizzare la differenza del punto di vista femminile, che però non è unilaterale ma estremamente sfaccettato”, sottolinea Dedola. Se Morante, Ginzburg e Romano - tutte vincitrici del Premio Strega rispettivamente nel ‘57, nel ‘63 e nel ‘69 - godono ancora oggi della fama che meritano, per le altre il discorso è diverso. Joyce Lussu, Fausta Cialente, Alba de Céspedes e Elsa de’ Giorgi restano ancora in parte sconosciute al grande pubblico, nonostante siano scrittrici fondamentali del Novecento italiano. Le prime tre sono state oggetto di una recente riscoperta grazie ad alcune nuove uscite. Il romanzo “Dalla parte di Alba” di Michela Monferrini, “La Sibilla. Vita di Joyce Lussu” di Silvia Ballestra e l’iniziativa della casa editrice Nottetempo che sta ripubblicando le opere di Cialente hanno aiutato negli ultimi anni a illuminarle. La scelta di inserire un capitolo dedicato interamente a Elsa de’ Giorgi, che fu anche attrice, nasce invece dalle ricerche di Dedola: scrivendo una biografia di Morante, si è imbattuta in questa figura e ha iniziato a svolgere delle ricerche. Dedola si interroga su quale siano state le conseguenze del buio e dell’oblio che ha avvolto alcuni di questi nomi per lungo tempo. “Queste scrittrici sono state messe da parte e ci abbiamo perso tutti. Mi viene in mente un caso particolare. Alba de Céspedes delinea nel suo romanzo ‘Dalla parte di lei’ una scena emblematica: quando cadde Mussolini tante persone smisero di ascoltare Radio Londra con le finestre chiuse per la paura. Quel giorno lei la apre tutto e vede che tanti altri a Roma le avevano spalancate e in quel momento sente il frinire dei grilli. Si rende conto che in tutta la sua vita l'oppressione causata dal fascismo le aveva impedito di vivere e gioire di quel sentimento primordiale che è legato alla natura. Ecco quel canto dei grilli è un passaggio così forte come quello più famoso della scomparsa delle lucciole di Pasolini, diventato la metafora per eccellenza della fine di un'epoca. Alba de Céspedes ci dice che in quel momento comincia la libertà e si può finalmente entrare in contatto con sentimenti ed emozioni primordiali che la dittatura aveva impedito di vivere. Dispiace che questa immagine così forte non abbia fatto parte in tutti questi anni del nostro immaginario collettivo”, sostiene. Di esempi ce ne sarebbero tanti. Dedola cita la modernità di Fausta Cialente che nel romanzo “Cortile a Cleopatra”, apparso nel ‘36 ma pubblicato solo più tardi, raccontò di un quartiere multiculturale di Alessandria d'Egitto, dove visse e lavorò per la contropropaganda britannica: questo vuol dire che in pieni anni Trenta, quando in Italia il fascismo trionfava con le idee razziste e colonialiste, lei scriveva un manifesto controcorrente. Allora non ebbe successo ma letto oggi è un capolavoro”. Da un lato la lentezza con cui la critica letteraria ha riconosciuto la grandezza di molte penne femminili, dall’altro il combinato disposto della storiografia che solo a partire dagli anni Settanta ha iniziato un processo vero di analisi del ruolo delle donne nel movimento antifascista e partigiano. Tante forme di Resistenza Nella sua autobiografia “Portrait”Joyce Lussu fotografa l'istante preciso in cui scelse di passare all’azione. Aveva 12 anni e a segnarla in modo indelebile fu il pestaggio inflitto al padre da un gruppo di fascisti.“Noi donne eravamo rimaste a casa in relativa sicurezza; mentre i due uomini della famiglia avevano dovuto buttarsi allo sbaraglio, affrontare i pericoli esterni, la brutalità di una lotta senza quartiere. E giurai a me stessa che mai avrei usato i tradizionali privilegi femminili: se rissa aveva da esserci, nella rissa ci sarei stata anch’io”. La decisione della giovanissima Joyce, diminutivo di Gioconda, condizionerà tutta la sua vita: il suo ruolo nella Resistenza è in prima linea. Ma le vicende esistenziali e particolari di queste scrittrici ci restituiscono tanti modi di essere in lotta. Anche Lalla Romano, ad esempio, entrò nella Resistenza del Cuneese, ma nel suo romanzo ‘Tetto Murato’ non diede conto delle sue gesta più eroiche. Scelse, piuttosto, di parlare di una forma di lotta che potrebbe essere considerata marginale: una donna che accudisce un marito, un dissidente malato. Una narrazione autobiografica dietro cui si nasconde proprio l'autrice e in cui vengono narrati particolari minimi e intimi. “Questo è il bello: la letteratura grazie a questa grande scrittrice è riuscita a rivelarci anche un sentimento così profondo e così impalpabile di cui non tutti hanno il coraggio di parlare”. La Resistenza è stata anche “cura”. C’è chi ha prestato assistenza, chi ha combattuto in prima persona, sia le une sia le altre hanno rischiato la vita. “Lussu lo scrive: c'erano donne che ti consolavano nei momenti di sconforto, ti davano da mangiare, ti nascondevano nelle loro case: una costellazione materna - dice Dedola - che dobbiamo ricordarci oggi che il maschilismo dilaga”. L’eredità nel presente Nell'esergo del capitolo dedicato a Elsa Morante, Dedola sceglie di citare gli "Appunti sulla Storia" di Natalia Ginzburg pubblicati sul Corriere della Sera, nel luglio 1974. Ginzburg per commentare l’opera che consacrò Elsa Morante scrisse: “La voce che racconta nella Storia è la voce di chi ha attraversato i deserti della disperazione. È la voce di chi sa che le guerre non avranno mai fine e che saranno deportati gli ebrei o chi per loro”. Parole che risuonano oggi più che mai e che hanno ispirato Dedola. Se le scene descritte da Morante in cui le persone che “scappano dalle bombe trascinando dietro gli animali ci ricordano le immagini della grande fuga dall’Ucraina del 2022”, i resoconti delle suore del convento in cui si rifugiò Ginzburg in cui si menziona la ricetta di un castagnaccio fatto senza zucchero in un momento di drammatica scarsità di cibo “ci riporta a Gaza e a quei bambini con le ciotole di plastica in attesa di una povera razione. Le guerre sono le stesse e purtroppo anche gli slogan dei regimi totalitari per reprimere il dissenso, creare un popolo che ubbidisce agli ordini del capo, giustificare la negazione della libertà”, conclude Dedola. In un momento storico in cui i diritti delle donne sono sotto assedio in varie parti del mondo, non è un caso se “Il coraggio di essere libere” si apre con le storie dell’attività sociale di Alessandrina Ravizza e dell’impegno politico di Anna Kuliscioff che si batterono contro il peggioramento della condizione femminile sotto il fascismo e l’emarginazione di genere. Chiediamo a Dedola di scegliere uno dei tanti passaggi - tratti da libri, diari, lettere - che ha raccolto e che riterrebbe utile per la lettura nelle scuole: ci risponde citando un passo di Elsa de’ Giorgi, attiva nella Resistenza romana, sul bombardamento di un mercato. “Descrive come le donne cadono a terra, mentre rotolano le pesche e le albicocche. Mi ha colpito molto questa immagine dei frutti che scivolano insieme ai soldi che non possono più essere recuperati. Ecco farei leggere questo pezzo. Roma con i suoi colori viene schiacciata dal grigio della polvere delle bombe ma quel grigio l'abbiamo visto anche sugli abitanti di Gaza e ora sul Libano. Quelle scene descritte ci servono perché sono molto efficaci visto che la letteratura trova il modo per farci vedere attraverso le parole. Oggi invece vediamo ripetute sempre le stesse immagini, ci sembra di essere dentro un videogame. Per questo abbiamo bisogno più che mai dei libri che ci mostrino le cose come se le vedessimo per la prima volta”.

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Ludovica Passeri