“I gay hanno tutti i diritti”: tra Vannacci e la paura del coming out

Prego, scomodati ché parliamo di ipocrisia. Nell’augusto Pride Month, giugno, nell’anno della celebrazione dei 25 anni di Pride a Milano dalla prima edizione del 2001, di recente il generale Vannacci, leader di Futuro Nazionale, ospite di Lilli Gruber a Otto e Mezzo ha detto cose - tra le altre - del tipo “I gay in Italia hanno tutti i diritti: se vanno all'ospedale li curano, se vanno per la strada possono tranquillamente guidare, se vanno a scuola hanno gli insegnanti”, e ha ragione: aggiungo che se piove possono usare l’ombrello, così come possono aprire un conto corrente in banca. Si sa, i tempi in tv sono asciutti e stringenti, comprensibilmente non sarà stato possibile nominare tutte le opzioni messe a disposizione degli omosessuali da parte della nostra società. Ha poi aggiunto che, qualora fosse omosessuale, “non accamperebbe diritti” e che non comprende “perché il frutto di un orientamento sessuale, quindi di un gusto personale, debba dare luogo a diritti”. Ora: alcuni commentatori - non sono minimamente ironica: evidentemente migliori di me per finezza di lettura e disponibilità al pregiudizio positivo - sostengono che Vannacci quando rilascia dichiarazioni di questo tipo è pienamente consapevole del movimento cognitivo e culturale che sta agendo. In altre parole: sa perfettamente di usare tutta una serie di strumenti retorici, dicendo cose delle quali probabilmente non è affatto persuaso, ma che nutrono i bias e le credenze irrorate di pregiudizi, discriminazioni, distribuzione selettiva del rispetto del suo elettorato. A mio modo di vedere, il tema non è tanto cosa sappia, creda, mistifichi Vannacci o chi per lui in materia di omosessualità, quanto che al mondo - e certamente in Italia, della quale parliamo - il numero di persone confuse, spaventate e/o ignoranti sulle questioni dell’orientamento sessuale e dei diritti delle persone e delle coppie omosessuali, sono parecchie. Il profilo di molte di loro attinge ad una appartenenza generazionale: le persone meno giovani, con l’attacco ai capisaldi dell’ordine costituito tradizionale, fanno fatica. Con questo, tuttavia, non si può dire che i ragazzi siano invece necessariamente di più larghe vedute: molti, sì ma le cose difficili non sono - buongiorno anche a lei, Generale La Palisse! - facili e quando stai crescendo, sei immaturo, sei il prodotto di un certo tipo di contesto, sei fatto di acqua e insicurezze, hai pensato che fare il duro o il violento è un buon modo per non finire a fare la vittima, ecco, in casi come questo… facile diventare più rigido degli imputati di Norimberga. Ciò premesso, dunque, la pericolosità di frasi come quelle riportate è che caricano venti di giudizio scentrato, informazioni erronee, premesse fragili per discorsi di cento piani. Personalmente, infatti non ambisco a che tutti pensiamo gli stessi pensieri, bensì che se qualcuno intende discriminare gli omosessuali, vilipendiarne il quotidiano, restringerne i diritti o negarli, abbia però dei buoni motivi per farlo. Magari non condivisibili, ma sensati. In altri termini: posso anche starci se intendiamo sottrarre tutele giuridiche alle minoranze o sostenere che lo Stato non debba legiferare in proposito. È un punto di vista, ce ne sono molti. Non trovo tuttavia in alcun modo ammissibile che le ragioni per sostenerlo siano fallaci. Con questo intendo dire che se i diritti degli omosessuali, delle famiglie omogenitoriali e delle coppie gay non ti interessano perché ti fanno perdere consenso, perché hai altre priorità, perché hai un problema tutto tuo con le donne lesbiche, perché sei un omosessuale latente, perché di omosessuale ti piacciono solo i contenuti pornografici ma non la spesa al super comprando noiose bevande di soia , io posso anche starci. Parliamo di diritti? È un diritto. Preferirei che però non ci si nascondesse dietro al filo d’erba di teorie più o meno astruse pronunciate con protervia ergendole al rango della dignità scientifica però, perché lì divento io, un po’ meno tollerante. L’accesso alle cure mediche, all’istruzione pubblica o alla patente di guida non rappresentano diritti specifici delle persone LGBTQIA+, bensì sono diritti fondamentali garantiti dalla Costituzione a tutte le persone presenti sul territorio italiano, indipendentemente dall'orientamento sessuale, dal credo religioso, dall’identità di genere e persino dalla cittadinanza. Il punto è che non essere eterosessuali non è frutto di uno stravagante gusto personale - come potrebbe essere, che so, profilare tutta la propria biancheria di casa di piume di marabù oppure non tagliarsi le unghie dei piedi per vedere quanto possono diventare lunghe. L’orientamento sessuale è una condizione di nascita, risultato di una complessa combinazione di fattori biologici, genetici e ambientali che si esprimono in sede prenatale. L’omosessualità è risaputamente una condizione fisiologica tra le altre ammissibili variabilità del comportamento umano. Tutto qui. Per assurdo, tuttavia, i ragionamenti più fantasiosi li fanno proprio coloro i quali faticano con questa evidenza - ovvero che orientarsi sessualmente e sentimentalmente verso persone dello stesso sesso non è nient’altro che una condizione possibile, quanto quella di essere attratti da persone dell’altro sesso rispetto al proprio. Appartengono loro scenari di vizietti, perversioni, adescamento, velleità di conquista del mondo allo scopo di far estinguere l’umanità e non so cos’altro, quando semplicemente Freud aveva già capito quasi 150 anni fa che quello che detesti, ti serve odiarlo per difendertene. Nell’augusto Pride Month, si diceva, il cuore pulsante di tutta questa faccenda è che se non giungiamo a renderci conto che non ci sono poi tanti discorsi da fare in merito agli omosessuali che non siano gli stessi che si fanno sugli eterosessuali , la rivendicazione dei diritti, la lotta all’inclusione, il contrasto ai pregiudizi saranno per ancora lungo tempo uno sforzo sul quale non permettersi riposo. E non perché ne va dei diritti dei gay, che, l’abbiamo detto, per un motivo o per l’altro a molti potrebbero non interessare. Ne va della salute di tutti noi, della nostra società, del benessere percepito, dell’igiene del pensiero e delle relazioni. Non ultimo, ne va dei nostri figli: dell’aria che tira, della cultura che abitano, dell’accoglienza nel mondo che riserviamo loro e ai loro coetanei, siano essi omo o eterosessuali. Ne va della possibilità di fare coming out, di avere paura di dire che hai rapito il vicino di casa ma non di essere gay, di deludere qualcuno, di essere picchiato per strada, di non dare nipotini ai nonni, di venire istigato al suicidio, di essere candidato a violente e inammissibili terapie riparative. Parlavo con un amico di mia figlia, quattordici anni, in vista della stesura di questo pezzo. È omosessuale, io lo sapevo già perché ero andata in argomento con la mia Agnese. Mi diceva che però aspetterà ancora qualche anno, per dirlo a dirlo ai suoi. Persone che conosco, cittadine della contemporaneità, osmotiche, in gamba, di larghe vedute. Nonostante questo curriculum parentale, lui non trova sia ancora il momento di presentarsi alla sua famiglia, e la ragione mi ha stupita: “Cosa pensi mi direbbero?” Oddio, non lo so…, ho pensato. Immaginavo oscure cantine per le torture, inquietanti retroscena da ottima famiglia che salutava sempre e che invece lo diserederebbe, puntate senza lieto fine di C’è posta per te. E invece, ha proseguito: Mi direbbero che è solo una fase, no? Se mi dico omosessuale oggi, sono giovane per saperlo. Mi passerà. Caspita, mi si è spalancato un mondo. I diritti delle minoranze, non sono in pericolo solo presso i conservatori, ma forse ancor di più presso i liberali: “Non avrei problemi se mia figlia fosse lesbica, ma sarei preoccupata per lei, per come le cose potrebbero esserle più difficili” oppure: “Mio figlio può amare un altro ragazzo, gli vorrei bene lo stesso”. Insomma, resta difficile, essere. Tanto “i Vannacci” quanto i genitori illuminati faticano a dire cosa sentono e pensano davvero, che rischia di essere, in fondo, la stessa cosa.

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Stefania Andreoli