Perché dai ragazzi che rifiutano l'Esame arriva un segno di libertà

Nei giorni scorsi tre studenti si sono rifiutati di rispondere alle domande dei professori nel corso degli esami di maturità. Mi pare normale, mi pare promettente, mi pare un segno di libertà. Non la pensa così il ministro, che dal prossimo anno farà in modo che tali gesti portino alla bocciatura. Per occuparsi seriamente di scuola e di ragazzi immagino occorra un bagnasciuga mentale enorme, che non c’entra nulla con i titoli ma riguarda il talento di cogliere i percorsi e le “vastità” nascosti nei comportamenti dei ragazzi, comportamenti mai casuali, veicoli di messaggi, di indizi, che “parlano” esprimendo il bisogno per loro molto seri, spesso vitali. Nella primavera di due anni fa, i rappresentati degli studenti del Liceo Giovanni Berchet di Milano, rilasciarono una meravigliosa lettera aperta, che consiglierei caldamente di leggere a chi pretende di occuparsi delle giovani generazioni e delle scuole che frequentano. Una lezione talmente lucida e profonda cui può essere opposto soltanto un dignitoso silenzio da parte di noi adulti. Un paese in cui i ragazzi prendono posizione assumendo su di sé le responsabilità e le conseguenze del proprio agire, è fortunato, molto fortunato. Peccato che spesso il paese che gode di tale privilegio non lo sappia o faccia finta di non saperlo, sprecando un patrimonio inestimabile. Soprattutto non lo sanno gli adulti, che nel rapporto tra loro e le nuove generazione immaginano gradini gerarchici appartenenti a un’epoca tramontata per sempre, un tempo perduto tra le nebbie del mito, che staziona sulla soglia della realtà senza mai sfiorarla, salvo muovere alle nuove generazioni osservazioni surreali senza però includere lo staccio di un “perché”. Ossia, perché accade tutto questo e perché proprio adesso, invece di accusarli di non volere studiare e di non volere lavorare, quasi avessero come unico obbligo quello di perpetuare acriticamente quanto ricevuto dagli ascendenti, di credere ciecamente a una sceneggiatura scritta da altri, fino a ricavarne il “loro” film: “Abbiamo ragione di credere che il nostro disagio non sia una condizione isolata. Sono diffuse le realtà nelle quali gli studenti soffrono gli stessi problemi, senza avere la stessa attenzione e le stesse possibilità di essere ascoltati”. Sono parole tratte dalla lettera dei liceali milanesi, tanto più potenti in quanto non ispirate da una frustrazione legata al proprio Istituto, cui invece sono grati perché li educa “alla complessità e al pensiero critico, strumenti indispensabili per diventare cittadini liberi e consapevoli, tanto da consentirci la possibilità di contestare l’ambiente stesso in cui stiamo svolgendo il nostro percorso formativo. Infatti, la possibilità di analizzare e condividere con buona parte dei nostri docenti e con il nostro dirigente i disagi e i malesseri scolastici, al di là dell’evidenza pubblica che ne è conseguita, ci sta consentendo di costruire insieme il cambiamento dall’interno”. Qui sono proprio i ragazzi a suggerire un metodo, lo stesso che sperimentano ogni giorno nelle loro classi, e proprio in conseguenza di tale privilegio pongono un limite netto agli adulti. “Ribadiamo, infine, che noi studenti non accetteremo più atteggiamenti oppressivi e dispotici. Una scuola autoritaria prepara ad una società autoritaria, e noi non siamo disposti a tollerare né l’una, né, tantomeno, l’altra”. Parole che dovrebbero fare riflettere insegnati, genitori e politici, rendendoli orgogliosi, invece quasi li infastidiscono, spingendoli sulla difensiva. Un ripiegamento improduttivo e insidioso che mortifica il ruolo educativo, una deformazione culturale presente nell’adulto, la quale esclude ogni forma di partecipazione attiva dell’educando. Tale impostazione prevede soggetti gerarchicamente ordinati. Una sorta di tragedia pedagogica dove il contributo negato è il più innovativo, quello dei ragazzi. Per fare dei veri passi avanti è necessario convertirsi a un modello educativo “bidirezionale”, accogliendo e incorporando quanto proviene dalle nuove generazioni, solo questo può liberare l’intervento dal rischio di quella genericità che fa sentire il minore sottovalutato e, in definitiva, solo, impaurito, riottoso. Vedere gli adulti in difficoltà, incapaci di raccapezzarsi davanti alla complessità che investe i loro figli, i loro studenti, angoscia i ragazzi. Ci viene in soccorso una donna, nello sforzo di mettere a fuoco questa drammatica dissonanza tra chi urla il proprio disagio e chi parla solo in termini di premi e punizioni, come se volesse allevare delle scimmiette. Si tratta della madre di uno dei quattordici ragazzi che nella primavera del 2019, in un’assonnata cittadina del Sud, si accanirono contro un uomo solo , seviziandolo fino alla morte. In un’intervista rilasciata nei giorni appena successivi a quei tragici eventi, aveva detto qualcosa di molto semplice e diretto. “In questo luogo ci sono solo bar, nessuno si occupa dei ragazzi”. Questo non può bastare a giustificare un omicidio, perpetrato con crudeltà e senza motivo, ma non può neppure escludere responsabilità di chi si limita ad accusare, e non può nemmeno essere liquidato con generiche valutazioni sociologiche, occorre invece che i grandi facciano i grandi con competenza, perché quando questo accade, come nel caso del liceo Berchet, il disagio può trovare degli argini. Ma fare i grandi significa che “tutti” facciamo i grandi, anche quei giornalisti che paternalisticamente partecipano al tiro al piccione, cercando di spiegare a una delle giovani che fecero “scena muta” la differenza tra utopia e realtà, senza però aggiungere che gli adulti dovrebbero iniziare a rinunciare ai vantaggi che derivano dalle loro posizioni, uno dei grandi inneschi della rabbia giovanile. Un ragazzo poco più che ventenne, di notevole maturità, mi indirizza questa mail a corredo di un confronto sul quale ci sono stati momenti di forte comprensione reciproca. “Noi giovani ci sentiamo lontani dalle gabbie create dai grandi, perché non c'è possibilità di crescere, di esprimersi, di innovare, di essere protagonisti. È tutto troppo chiuso su sé stesso, senza alcuna propensione a mettersi in discussione, nessuna capacità di ascolto, nulla che si muova. Un mondo simile a un corpo nero, che non riflette luce neanche se gli punti il Sole addosso”. Mettere le mani nel fango aiuterebbe a essere meno temerari nei giudizi.

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Domenico Barrilà