Perché Giulia Cecchettin è diventata un simbolo

Mamma, non piangere le mie ceneri. Se domani sono io, mamma, se non torno domani, distruggi tutto. Se domani tocca a me, voglio essere l'ultima. Una promessa che sembra impossibile da mantenere, quella contenuta nei versi di Se domani non torno, la poesia scritta nel 2017 dall'attivista femminista peruviana Cristina Torres Cáceres dopo il femminicidio di Mara Castilla, una studentessa messicana uccisa dal tassista che avrebbe dovuto riportarla a casa. In Italia quelle parole sono diventate un manifesto dopo che Elena Cecchettin le ha condivise il giorno successivo al ritrovamento del corpo di sua sorella Giulia. Sono passati tre anni dall'11 novembre 2023, quando Giulia Cecchettin, studentessa padovana di 22 anni, venne uccisa dall'ex fidanzato Filippo Turetta con 75 coltellate cinque giorni prima della sua laurea. Il suo corpo venne ritrovato una settimana dopo in un canalone nei pressi del lago di Barcis, in provincia di Pordenone. Da quel femminicidio a oggi, nel nostro Paese sono state quasi 300 le donne che non sono più tornate a casa per mano di un uomo . In media una ogni 72 ore. Quel caso, però, ha cambiato la percezione collettiva, con una risonanza pubblica senza precedenti: ha mobilitato piazze, scuole e istituzioni, portando al centro del dibattito non soltanto la responsabilità di chi uccide, ma soprattutto anche la cultura in cui la violenza di genere affonda le radici. Un caso come tanti, diventato uno spartiacque. Ma perché proprio la storia di Giulia Cecchettin è riuscita a parlare a una generazione, quella dei suoi coetanei? E che cosa ha reso quel femminicidio un punto di svolta nel dibattito pubblico, iniziando a cambiare lo sguardo collettivo sulla violenza di genere? "Prima di Giulia Cecchettin ci sono stati, purtroppo, molti altri femminicidi, anche di giovani donne. Ma questo caso ha avuto un impatto completamente diverso sull'opinione pubblica, per una serie di ragioni", spiega a Sky TG24 Insider Cristina Pasqualini, professoressa associata di Sociologia generale all'Università Cattolica e curatrice del volume In nome di Giulia. Il coraggio di cambiare della Generazione Z. Il primo elemento, sottolinea la sociologa, è che Giulia "era una di noi". Per molte ragazze è stato facile immedesimarsi nella sua storia. "A colpire sono state anche le sue caratteristiche: quelle di una persona molto sensibile, altruista e attenta ai legami affettivi. Una persona modello, un esempio per la sua generazione". Giulia aveva deciso di interrompere una relazione nella quale non voleva più stare, "con garbo e rispetto, preoccupandosi più per l'incolumità del suo ex compagno che per se stessa. Questo ci ha impressionato molto". L'altro elemento, dirompente, è stata la reazione della famiglia Cecchettin, prima, e il suo successivo impegno pubblico. "Da una parte la presa di posizione di Elena, che ha inquadrato fin da subito quello che era successo all'interno di un fenomeno culturale più ampio. Dall'altra un padre che ha risposto al dolore con parole propositive, mai distruttive", osserva Pasqualini. Per la prima volta, un padre ha scelto di esporsi pubblicamente, mettendo in discussione anche il ruolo di tutti gli uomini. Lo ha fatto già durante il funerale della figlia, quando nel momento del più profondo dolore, ha scelto di parlare di femminicidio, di educazione sessuoaffettiva e di patriarcato davanti a 10 mila persone: "Mi rivolgo per primo agli uomini, perché noi per primi dovremmo dimostrare di essere agenti di cambiamento contro la violenza di genere. Parliamo agli altri maschi che conosciamo, sfidando la cultura che tende a minimizzare la violenza da parte di uomini apparentemente normali. Dovremmo essere attivamente coinvolti". Cruciale anche la presa di posizione di Elena Cecchettin, che a soli due giorni dal femminicidio della sorella, davanti ai giornalisti assediati fuori dalla loro casa di Vigonovo, ha letto una lettera in cui chiedeva non solo una presa di responsabilità collettiva rivolgendosi direttamente ai maschi: "Nessun uomo è buono se non fa nulla per smantellare la società che li privilegia tanto" - e chiedendo loro di smettere di parlare dell'assassino come di un mostro. "Un mostro è un'eccezione, una persona esterna alla società, una persona della quale la società non deve prendersi la responsabilità. E invece la responsabilità c'è. I mostri non sono malati, sono figli sani del patriarcato, della cultura dello stupro". Il caso Cecchettin ha scosso l'opinione pubblica anche per questo: Filippo Turetta non corrispondeva all'immagine del "mostro", dell'uomo violento immediatamente riconoscibile come tale. Era un giovane studente, proveniente da una famiglia apparentemente normale, che fino a quel momento non aveva attirato particolare attenzione. "Se Giulia ci è sempre sembrata una di noi, anche il suo assassino aveva le caratteristiche di un bravo ragazzo, una persona apparentemente insospettabile", osserva Pasqualini. Una consapevolezza che ha messo in discussione l'idea di poter riconoscere facilmente chi è capace di commettere una violenza: "Ci siamo resi conto che nessuno si può sentire al sicuro". Le parole della famiglia Cecchettin non sono rimaste soltanto una denuncia. "Negli anni successivi ha trasformato la vicenda di Giulia in un impegno pubblico, attraverso la Fondazione nata nel 2023 e la promozione di progetti rivolti alle scuole e dedicati all'educazione sessuo-affettiva, alla prevenzione della violenza di genere", ricorda Pasqualini. La sua storia è entrata nelle scuole attraverso il libro Cara Giulia. Quello che ho imparato da mia figlia, scritto da Gino Cecchettin, letto e discusso in molte classi italiane. A questo percorso si è aggiunto il film "Se domani non torno", liberamente ispirato al libro e uscito nelle sale il 5 novembre scorso. Le anteprime nazionali del 3 novembre hanno coinvolto 500 scuole e 100 mila studenti e studentesse collegati in streaming da tutta Italia. La regista Paola Randi ha scelto di raccontare la vicenda dal punto di vista di chi è rimasto. "Nel libro di Gino l'assassino non viene mai nominato e su questo punto eravamo perfettamente in sintonia", ha spiegato. "Questo film racconta la storia dell'assenza di Giulia e della sua famiglia, il percorso che i suoi cari hanno fatto per riuscire a trasformare un dolore privato così grande in impegno civile. Era questo che ci interessava raccontare". Un lavoro che, secondo Pasqualini, ha contribuito a creare soprattutto tra i più giovani un senso di appartenenza e una spinta comune verso il cambiamento. "Mi sembra che questa generazione sia differente da quelle passate e abbia quantomeno voglia di cambiare le cose. Il femminicidio di Giulia ha creato una sorta di solidarietà generazionale: ragazze e ragazzi si riconoscono nella sua storia e camminano insieme verso alcuni valori". Cecchettin è diventata così un simbolo positivo, che va oltre la memoria della vittima. "Il suo nome resterà dentro un percorso di emancipazione femminile. È una vittima di femminicidio, ma anche un simbolo di un cambiamento che è già cominciato e che è ancora in corso". A restituire la misura dell'impatto sui più giovani sono anche i dati della ricerca dell'Osservatorio Giovani dell'Istituto Toniolo, confluita nel volume In nome di Giulia. Il coraggio di cambiare della Generazione Z, curato da Pasqualini. L'indagine, realizzata da Ipsos su 2.001 giovani tra i 18 e i 34 anni, mostra quanto la notizia abbia colpito questa fascia d'età: il 45,9% degli intervistati dichiara di averla seguita approfonditamente, una percentuale che sale al 55,3% tra le donne. Tra le reazioni più diffuse ci sono state il disgusto , la rabbia e la tristezza . "Il dato più significativo è che la grande assente è l'indifferenza", osserva Pasqualini. "La rabbia e la tristezza sono più forti tra le ragazze, ma anche i ragazzi hanno manifestato queste emozioni. Non essere indifferenti è il primo passo verso il cambiamento. Sul resto, invece, dobbiamo ancora lavorare". C'è poi il rapporto tra il maschile e la possibilità di chiedere aiuto. "Chiedere aiuto non rappresenta certo la fine del patriarcato, ma è un passo significativo e non deve essere considerato un segno di debolezza". Se gli uomini che hanno commesso un femminicidio avessero chiesto aiuto, forse alcune morti avrebbero potuto essere evitate. Pasqualini ricorda il caso di un ragazzo che dopo il caso Cecchettin si è rivolto spontaneamente a un centro per uomini maltrattanti di Pordenone, temendo di poter arrivare a compiere una violenza simile. "Non voglio diventare come Filippo Turetta, non voglio fare le cose che ha inflitto a Giulia. Aiutatemi prima che sia troppo tardi", disse alle operatrici nell'estate del 2024. Il giovane voleva imparare a gestire le esplosioni di rabbia che in passato aveva avuto nei confronti della fidanzata. "Un esempio di come questa storia sia diventata agente di cambiamento", commenta la sociologa. Alcuni segnali di trasformazione emergono anche dal modo in cui i giovani guardano ai ruoli di genere. "Per questa generazione è sempre più naturale che entrambi possano ricoprire gli stessi ruoli sociali e condividere i compiti di cura in famiglia. La divisione del lavoro domestico è ancora sbilanciata, ma alcuni stereotipi di genere stanno progressivamente perdendo terreno", osserva la sociologa. Anche la percezione della violenza contro le donne sembra però risentire di una differenza di genere: la considera un fenomeno molto diffuso in Italia il 50,1% delle ragazze, contro il 22,3% dei ragazzi. Una consapevolezza più forte, però, non si traduce ancora nella capacità di riconoscere i confini tra amore e controllo. Secondo l'ultima indagine della Fondazione Libellula di ottobre 2026, quasi un adolescente su tre considera la gelosia una prova d'amore. Anche la ricerca dell'Istituto Toniolo ha indagato l'accettabilità di alcuni comportamenti nella coppia: controllare abitualmente il cellulare e i social del partner è considerato "mai accettabile" dal 61% delle ragazze, contro il 47,7% dei ragazzi. Ancora più marcato il divario sul controllo dell'abbigliamento, rifiutato dal 73,7% delle giovani e dal 43,5% dei coetanei maschi. "Su questo c'è ancora molto da fare", dice Pasqualini. Insomma, dopo il femminicidio Cecchettin è finalmente iniziato un processo lento e ancora in corso. Un percorso che Pasqualini sintetizza con una metafora: "Abbiamo l'influenza, ma non siamo ancora guariti. La notizia positiva è che ci stiamo curando".

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Giulia Mengolini