Il suicidio assistito di Laura Santi è un omaggio alla vita

Quando un essere umano decide di congedarsi dalla vita perché gli è diventata insostenibile, chi guarda da lontano si inquieta, spesso giudica, non di rado pone riserve sulla tenuta dell’impianto interiore della vittima. Lo turba il presunto spreco di vita, in realtà teme similitudini, rimandi autobiografici, incappa nella più ostinata delle fobie, quella legata alla nostra finitezza. La morte è il primo tormento degli umani, un macigno destinato a ingrandirsi col passare del tempo perché il desiderio di lasciare tracce indelebili di noi sfiora ogni giorno di più il parossismo, così sale l’angoscia di “non fare in tempo” e, per compenso, si infliggono terribili accelerazioni alla propria esistenza. Il tempo e gli eventi sono legati, a volte in modo inversamente proporzionale, più si accorcia il tempo più generiamo eventi. A un caro amico filosofo è stato diagnosticato un cancro molto invasivo, i timori per la vita sono forti. Ieri mi è arrivato uno dei post che ricevo dal suo bellissimo blog. Avevo notato che la frequenza degli arrivi era cresciuta nelle ultime settimane, così mi sono preso la briga di fare una verifica. In effetti la produzione si è impennata di colpo dopo la diagnosi, triplicandosi. Mi sono sentito ancora più vicino a lui, perché comprendo le motivazioni profonde del fenomeno, la paura che il tempo si accorci aumenta gli sforzi di radicamento. Proprio a causa del controverso rapporto che abbiamo con la morte, il suicidio assistito ci appare innaturale, ma in effetti non lo è perché chi decide di metterlo in atto, a ragione o a torto, è convinto che sia l’unica carta da giocare. Può darsi non sia così, ma proprio questa è la celebrazione della normalità, un dominio in cui le nostre scelte sono sempre figlie di valutazioni carenti di obiettività, dal momento che la vicinanza con noi stessi crea stati di coscienza impossibili da leggere per chi osserva da lontano. La distanza sterilizza tutto, rendendolo neutro, razionale, a scapito dei sensi, delle emozioni. Quando nei giorni scorsi la giornalista Laura Santi si è congedata dal mondo, con un toccante atto volontario, non stava sputando sulla vita, ma la stava abbracciando con un atto di amore e di rispetto, perché la vita non è soltanto il respiro. Quella è solo esistenza. La vita non è nulla se non può diventare ciò che è, ossia un esercizio di libertà piena, un cammino verso obiettivi consapevoli e inconsapevoli che, come calamite potenti, l’attraggono, motivandola e conferendole senso. La nostra psiche si nutre solo in parte di cause collocate nel passato. Siamo creature mobili, non dei sassi che possono rimanere nella stessa posizione per millenni, loro sono privi di intenzionalità e la loro staticità non gli pesa. Per noi, invece, che siamo nati per procedere, per seguire sogni e progetti, la paralisi del corpo è una vera tragedia esistenziale. Laura aveva la testa e il cuore della creatura mobile, dai suoi ultimi iscritti percepiamo una lucidissima profondità, una sapienza fuori dal comune che rende il suo gesto carico di consapevolezza. Il corpo, invece, non poteva assecondare quella messe di proiezioni verso il domani, un corpo la cui vitalità procedeva sempre più verso la condizione del sasso, verso l’immobilità assoluta, martellato da una sofferenza incessante, crudele e irrimediabile. Mi chiedo quale possa essere in queste condizioni il modo migliore per onorare la vita, soprattutto quando non la si può interpretare secondo la vocazione finalistica, progettuale. Ma qui entrano in gioco fattori individuali, che esigono rispetto assoluto, ecco perché gli uomini -legislatori e religiosi sopra tutti- dovrebbero rispettare in modo sacrale i deliberati delle persone colpite da qualche incidente definitivo. Non parlo, infatti, di chi si sveglia la mattina e decide, senza alcuna ragione, che lo Stato deve aiutarlo a morire, questa si che sarebbe barbarie, ma solo uno sciocco può evocare scenari così puerili, perché tale è chi cerca solo consenso, rovistando nella paura della morte e nei suoi insondabili misteri. Mi riferisco, invece, a chi chiede - a ragione - di essere liberato per sempre dallo strazio e dall’insensatezza, a chi non potrà mai avere una seconda possibilità avendo perduto per sempre la prima e ora annega in una sofferenza perenne e disumana, in un tempo “ristagnante” dove si è smarrito il prima mentre il dopo semplicemente non esiste più. Per questo è bene essere chiari su un punto decisivo, decidere tocca solo a chi è direttamente coinvolto, nessuno può sostituirlo, e la sua scelta, quella si, è sacra. Quale che sia. L'11 marzo 2024 è morto Paul Alexander. Aveva 78 anni, 70 anni dei quali passati all'interno di un polmone d'acciaio. All’origine vi era la poliomielite che lo colpì da bambino. Nel suo caso l’incrocio tra “lesione” e percezione aveva prodotto una sintesi specifica, non replicabile e, soprattutto, rispettabile. Per Laura e per tante altre persone non è stato così, la sintesi ebbe altri esiti, soggettivi e altrettanto rispettabili. Bisogna mischiarsi per capire, le opinioni a distanza contano assai poco. Mi verrebbe da dire che lo sapeva bene anche la divinità, anch’essa da lontano non si raccapezzava, perdendo la sintonia fine. Come ripeto a un amico consacrato, incarnarsi, posto che ciò possa essere avvenuto davvero, era l’unico modo per farsi un’idea di prima mano sugli uomini, sulle loro azioni, sui loro tormenti, sul loro modo di “stare” qui. Se pretendiamo di parlare della morte degli altri con il necessario rispetto e con qualche grammo di consapevolezza in più, così deve essere. Altre vie non si danno. Lo sappia chi cerca di deliberare ideologicamente, lo sappiano anche gli ispiratori, perché non vi è nulla di più disumano che giocare sul confine della vita, accanendosi sadicamente contro creature disperate e indifese, mentre si transige su genocidi mostruosi ma protetti da equilibri e convenienze inconfessabili. Domenico Barrilà, analista adleriano e scrittore, rappresenta una voce autorevole nel panorama della psicologia italiana. È autore di una trentina di volumi, tutti ristampati, molti tradotti all’estero. Tra questi ricordiamo “I legami che ci aiutano a vivere”, “Quello che non vedo di mio figlio”, “I superconnessi”, “Tutti Bulli”, “Noi restiamo insieme. La forza dell’interdipendenza per rinascere”, tutti editi da Feltrinelli, fino ai recentissimi “Volere Bene. La mente e il cuore” e “Individualisti si cresce" . Nella sua produzione sono presenti il romanzo di formazione “La casa di Henriette” e la collana illustrata di psicologia “Crescere senza effetti collaterali” , quest’ultima tradotta in diversi paesi, ultimo dei quali la Cina. È autore del blog di servizio, per educatori, https://vocedelverbostare.net/

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Domenico Barrilà